Den som följer rapporteringen om förhandlingarna som pågår i Köpenhamn, torde ha lagt märke till något underligt:
EU-kommissionens ordförande José Manuel Barroso betonade vid en presskonferens sent på torsdagskvällen att alla 27de medlemsstaterna måste vara överens om huruvida EU ensidigt ska höja sitt bud att minska utsläppen från 20 till 30 procent till år 2020, utan motsvarande åtaganden från andra länder. (SvD)
Budskapet är alltså: »om inte ni tar ert ansvar, så tar inte vi vårt heller«.
Hur kan det motiveras? Tja, det är inget annat än ren och skär miljörelativism.
Men vad miljön kräver och hur den är går inte att förhandla om. Vilka beslut som än fattas i Köpenhamn, så blir inte problemet med den globala uppvärmningen vare sig större eller mindre.
De åtgärder som krävs, är helt enkelt de åtgärder som krävs.
Fredrik Reinfeldt kör också på det spåret:
– Vi uppmanar den utvecklade delen av världen att göra liknande åtaganden. Vi (EU) kan inte ensamt lösa klimatproblemet. EU står bara för 13 procent av utsläppen, sade han.
Vad som ligger bakom detta, tror jag är att EU ska minska sina utsläpp företrädesvis någon annanstans än inom EU. Minskar vi tillräckligt mycket här, kan vi samtidigt bekosta minskningar någon annanstans. Det går, även om det vore så mycket bättre om alla gör något även ekonomiskt.
Men nu misstänker jag Fredriks motiv snarare vara att minska EU:s utsläpp någon annanstans än i EU, i så hög grad som möjligt. Han tänker göra tvärtom vad han själv säger, fast alldeles för lite, med andra ord.
Och hur man än vrider och vänder på det, så behöver EU-länderna minska vad EU-länderna behöver minska, givet en rättvis fördelning av åtgärderna. Att avstå från att göra vad man måste, bara för att andra avstår, är ingen giltig ursäkt.
En förklaring till varför han tänker så dumt, skulle kunna vara att han är så fast i det svenska blockpolitiska tänkandet att han faktiskt tror att poängen med förhandlingarna är att framstå som bättre än sin (enda) politiska motpart.
Det gör det inte. Miljön är inte en politisk motpart. Du kan inte förhandla bort ett berg, ett klimat eller ett hav eller en atmosfär. Det GÅR inte. De är inte politiska idéer, utan SAKER.
Det är alltså inte frågan om huruvida EU ska minska utsläppen med 20 eller 30 procent till 2020, utan att EU måste minska utsläppen med, enligt sin egen protektionistiska agenda, absolut minst 75% till 2050.
The Guardian läckte ut ett förslag på slutprotokoll från det danska förhandlingsdelegationen. Där framgår att alla människor inte har samma rätt att släppa ut växthusgaser. Industriländerna ska enligt detta papper få släppa ut 2,5 ton per person 2050 medan människor i utvecklingsländerna bara skulle få släppa ut 1,5 ton.
— — —
USA släpper idag ut ca 20 ton per person, EU släpper ut ca 10 ton per person och Sverige släpper ut ca 6 ton per person. Räknar man in flyg, sjöfart och import minus export blir det 10 ton per person i Sverige. (SNF)
Att hålla på och hymla och försöka komma undan politiskt hjälper inte.
Inga klimatproblem försvinner bara för att man tycker de är för dyra att åtgärda.
Den svenska regeringens ovilja att betrakta nödvändiga åtgärder som nödvändiga, kan bara förklaras med att de antingen tror att den globala uppvärmningen kommer att lindras av att de inte vidtar åtgärder (vilket givetvis är befängt, och i så fall ett uttryck för verklig miljörelativism) eller att de vill försöka skyffla över åtgärderna på andra länders befolkningar, främst fattigare. Det sistnämnda kan med rätta kan kallas kolonialism.
EU:s linje tycks dessutom vara densamma som regeringens och Andreas Carlgrens: Låt någon annan göra jobbet, så vi får bygga vår motorväg ifred.
Ytterst handlar det i det icke miljörelativistiska perspektivet troligtvis om att betrakta sänkt levnadsstandard utifrån ett persktiv där BNI per capita får vara måttstocken. Får en sudanes det sämre, handlar det inte om lika många kronor som om en svensk får det lika mycket sämre. Lidande är relativt valutakursen, det moraliska värdet är relativt marknadsvärdet.
En gång i tiden var tanken att ekonomin skulle fördela resurserna på ett bra sätt i samhället, men nuförtiden är tanken att resurserna i samhället ska fördela ekonomin.
Vi har plötsligt fått för oss att pengar är det intrinsikalt goda, det som har ett inneboende och absolut värde, och att allt annat, som till exempel temperatur, välfärd, mat eller lidande, ytterst ska bedömas utifrån vad det kostar eller inbringar för ekonomiskt kapital.
Gratis välfärd är därmed värdelöst, medan lönsamt lidande är börsnoterat.
Det är inte ens kapitalism längre, utan moralisk marknadsrealism, ibland till och med renodlad utilitarism där kapital är det intrinsikalt goda.
Det är ekonomistisk värderelativism.